Visualizza Articoli

Cannibali vicino Rimini: due donne uccidono e mangiano diciassette persone…
Non vi allarmate; è una notizia di millecinquecento anni fa.
Roma era caduta in mano barbarica da appena sessant’anni, lo stesso tempo che oggi ci separa dalla seconda guerra mondiale. Sembra ieri, ma sessant’anni sono la vita di una persona che gioca in un mondo e imbianca in un altro che non riconosce più.
La gente era allo stremo, fame e malattie dilagavano; furbi e violenti dettavano la loro legge. Mancava la certezza del futuro. Pensiamo oggi a quanta incertezza hanno prodotto un evento come quello dell’11 settembre e la relativa guerra irachena… ed è un evento non certo paragonabile a quello del crollo di un impero!

In un mondo in cui l’avventura è sinonimo di morti violente ed azioni prive di onore e rispetto per il nemico, siamo, invece, attratti dalle motivazioni nobili di un’avventura e dalle virtù che un eroe deve esprime nelle sue azioni.
I classici “di una volta” contenevano i sentimenti, le emozioni e le virtù che hanno da sempre caratterizzato le grandi imprese.
Marco Buonfiglio ha voluto regalarci il piacere di leggere, in un italiano semplice ed alla portata di tutti, tre splendide avventure: l’Iliade, l’Odissea e l’Eneide.
I perché ed i come di questa scelta del giovane scrittore ci fanno sperare che anche le nuove generazioni possano essere affascinate dalla lettura di un classico.

Com’è complesso capire gli altri! E quanto difficile è riuscire a entrare in relazione con le tante persone che fanno parte della nostra quotidianità, spesso del tutto indesiderate, e con le quali occorre mantenere quell’essenziale “rapporto di buona cortesia”!
Eppure, a certi rapporti non si può proprio rinunciare.
Di che “legame” sono costituiti i rapporti e perché mai l’amorevole accordo spesso, nella maggior parte delle relazioni, sfuma?
Beh, se non dimentichiamo che in ciascuno di noi collimano una varietà indefinibile di emozioni, sentimenti, sensazioni e intuizioni, non sarà difficile comprendere come nello stare con l’altro si mettano in gioco tante di quelle poliedricità personali da condizionare continuamente il nostro modo di aprirci all’altro.